除癫病咒-治疗癫痫的咒语

2024-11-24 09:34:18

有没有鬼上身的说法鬼上身和精神分裂是不是一样。

除癫病咒-治疗癫痫的咒语

说白了精神类疾病是自己的想法被自己认可引起的病变，这个病难治疗的主要原因是患者不配合和不相信自己得病，即使相信了也不愿意接受这个事实。

但是我看出你意思到自己有这类精神分裂的疾病，这个病会出现幻觉（实际也是自己的想法被自己认可的结果）实际上你也不需要特意去回避，只有慢慢习惯了意思到自己的幻想，想开了就会好起来的。

在世界各地，无论是西方或东方国家都有类似鬼上身的案例，他们的症状也基本都是一样的，大家不觉得奇怪吗？但是如何去分辨他们究竟是人格分裂还是鬼上身呢？今天让我们来说说《你能分清鬼上身和精神分裂吗？快来测测你是容易被鬼附身的体质吗？》

一、什么是鬼上身？

所谓的鬼上身，也叫附身，是一些灵体附身在人的身体上，由于是两个灵体在争夺一个主体，应此会发生好像是手脚不受控制，一直在狂叫，严重的甚至会发生身体抽动或是癫痫。我的生活里就有这样的例子。例如我的一个远方亲戚，因为当时发生的时候我就在现场。我这个远房亲戚是一个有灵媒体质的人，有时会听到他一直在对着空气说话，那时我还不以为然，以为他是有点神经病的，直到婆婆去世的那一天，打斋的时候，当他一拿起香，就开始鬼上身般的抽搐不停，当时这个远房亲戚就在我前面，只是他是背向着我，口里语无伦次的在地上打滚抽动（我们都是盘膝坐在地上的）当时我就吓傻了，因为胆小所以瘫坐在地上一动也不敢动。当时有一位对这些鬼上身有经验的伯伯，就过来按着三伯，嘴里捣鼓了几句类似咒语的东西，三伯就清醒了，那时我才半信半疑的相信有鬼上身这一回事。

曾经也看过类似的报道。故事大概是这样的：在1936年2月13日，意大利的名哥里斯河附近，发现了一名年仅19岁的少年离奇亡，而当时的因研究裁定表明是醉酒过度而跳河身亡，因而此案便草草了结。后来在1939年1月的一天，有位姑娘在当时的事发地不慎跌倒磕破了膝盖，在一位好心的路人搀扶下回了家。可回家后这位年轻的姑娘就开始发疯了似的不断辗转呻吟，而且声音也有原来甜美好听的声音变得深沉尖锐，不断的嘶吼着要见妈妈，可当一旁的邻居找来姑娘的母亲却遭到姑娘的排斥，大叫到：这不是我的母亲，我的母亲在卡坦沙路，我的名字叫比比（比比就是3年前在哥里斯河附近离奇亡的少年）。这就样，事情很快传开。当比比的母亲来到时，这位被上身了的姑娘把当时的事发经过全部说了出来。消息很快传到了当地警方那里，随后在姑娘的坚持下重演了比比的亡经过。最后抓到了几名真凶。看完这两个例子，不禁让人毛骨悚然，汗毛倒立。

二、什么是人格分裂症？

人格分裂症英文又叫MultiplePersonalityDisorder，意思是在一个主体里面存在超过一个以上的人格，常和精神分裂症混淆。多重人格患者的每一个人格都是稳定、发展完整、拥有个别思考模式和记忆的。分裂出的人格包罗万象，可以有不同的性别、年龄、种族，甚至物种。他们轮流出现控制患者的行为，此时原本的人格对于这段时间是有意识也有记忆的。分裂出的人格之间知道彼此的存在，称为并存意识（co-consciousness），如果并存意识较好的，他们甚至可以内部沟通，或进行内部会议；也有一些情况，人格之间并没有察觉彼此的存在，这会导致严重的遗失时间现象。。但是鬼上身就不同，它就好像在一个CD-ROM里面强行放上两个cd，就会发生类似跳针或者崩盘的情况。

三、什么样的人会特别招惹这些灵体附身呢？

1.和灵体有着一样的思想或观念，大部分都是比较消极的思想，或是负面的想法，如果一个非常乐观的人被灵体附身的几率是非常低的。就像收音机一样，如果你的频率和它的频率一样，才会被灵体附身。因为灵体不能改变什么，或做什么，它只能依靠肉体去做他还没完成的事情。

2.天生灵媒体质的人，他们也称这些人叫带天命，他们天生可以感应到，甚至可以看到灵体。我身边就有这样的朋友，有时和他们去到一个地方的时候，在聊天中，突然就会脸色大变，你就知道发生什么事了。

3.主动招惹灵体，你不犯它，它不犯你，但如果你打开门要它进来，它就会被引导进入你的体内。像是碟仙，招魂，一些会招来鬼魂甚至是恶灵的仪式，最好不要尝试去玩。

灵体是带有遗憾的灵魂，就是生前有些事情没有完成，或是有些心愿还没了，所以我们在人生当中不要怠慢，有梦想就要及时去追求！人生只有一次，我们要珍惜时间，珍惜身边的人更要珍惜自己的生命。

琥珀有什么好处

1，琥珀镇惊安神；散瘀止血；利水通淋；去翳明目，用于惊风，癫痫，心悸，失眠，小便不利，尿痛，尿血，闭经。

2，琥珀油是另一种公认的特效药物。能有效的治疗风湿病。琥珀油能很快的渗入人的皮肤，深入纤维，平衡正负离子，促进血液循环和消减肌肉酸痛。受东方医学的影响，琥珀被用来按摩时使用，这时它的消毒和带静电的性质发挥很大的作用。南北朝陶弘景所著的<<名医别录>>概括的琥珀三大功效为：一是定惊定神，二是活血散淤，三是利尿通淋。

3，琥珀，含有一种油质，可穿过皮肤帮助血液循环，治疗肌肉关节的疼痛与紧张，可醒脑，治轻微的割伤、蚊虫咬伤，此外，因琥珀含有极微小的琥珀粒子，容易与皮肤接触形成保护膜，是很好的美容品。

4，人们相信琥珀除了美观外，佩带琥珀有辟邪保身的功能：中国人认为，燃烧琥珀香末的芬芳气味有定神静心的作用，罗马人则直接拿来作成香料；此外，琥珀还是最佳绝缘体，用途广泛。

5，琥珀是佛教七宝之一，最适合用来供佛灵修，同时，具有强大的辟邪化煞能量，佩戴琥珀饰物能辟邪和消除强大负面能量，对经常外出人们保平安的最佳饰物。西方古时候把它拿来当作除魔驱邪的道具。金**的琥珀可以招来财富。由于琥珀形成的原因与过程，被人们认为具有来自大地之母的安定力量，因此也有可调和男女、阴阳的功用，让人们在思考时有更敏锐的感受。

6，戴在不同部位有不同的其他功用：

眉轮---可协助去除杂念，让人更清明无惑；喉轮---协助加强沟通能力，个性更开朗，更体贴他人，助人完成远大目标；心轮---让情感在理性的约束下，找到真正的心灵伴侣。

自然疗法大全的图书目录

绪论：认识自然疗法

一、自然疗法的历史

二、自然疗法的法则

三、自然疗法的有效性

第一篇营养疗法治病

第一章营养疗法概论

维生素和类似维生素物质

矿物质

第二章营养疗法治疗呼吸系统疾病

感冒

支气管炎

支气管性哮喘

肺气肿

鼻窦炎

第三章营养疗法治疗消化系统疾病

胃肠胀气

胃炎

过敏和食物过敏

食管裂孔疝

结肠炎

便秘

消化性溃疡

憩室病和憩室炎

慢性消化不良

肠炎

腹泻

口臭

牙病和牙龈病

第四章营养疗法治疗循环系统疾病

贫血

心脏病

高血压

静脉炎和血栓性静脉炎

静脉曲张和静脉曲张性溃疡

第五章营养疗法治疗运动系统疾病

关节炎

黏液囊炎

骨质疏松症

平足

腿痉挛性疼痛

腰背痛

第六童营养疗法治疗内分泌系统疾病

糖尿病

痛风

低血糖和高胰岛素血症

肥胖

体重过轻

甲状腺疾病

第七章营养疗法治疗神经系统疾病

行为失常、抑郁

压力

失眠症

头痛和偏头痛

精神分裂症

痴呆

癫痫

帕金森病

梅尼尔氏病

多动症

神经炎和神经痛

多发性硬化症

第八章营养疗法治疗泌尿系统疾病

肾病

肾结石

尿床

膀胱炎和尿道炎

疱疹和唇疱疹

前列腺病变

女性压迫性尿失禁

第九章营养疗法治疗生殖系统疾病

阳痿

不孕不育

宫颈非典型增生

输卵管炎和卵巢炎

阴道炎

绝经问题

月经紊乱

月经前期紧张综合征

纤维囊性乳房病

急性乳腺炎

第十章营养疗法治疗儿童疾病

水痘

麻疹

腮腺炎

百日咳

乳痂

尿布疹

蠕虫病

第十一章营养疗法治疗其他疾病

秃头或者脱发

头皮屑

青春痘

荨麻疹

褥疮

牛皮癣

狐臭

疖、痈和疔

脚气

水肿

葡萄球菌感染

脊柱和躯干的解剖学构造

常见的背部问题

治疗与疗法

初学者背部瑜伽动作序列

中级站式瑜伽动作序列

典型脊柱扭转

中级侧身瑜伽动作序列

第八章淋巴系统和免疫系统疾病的瑜伽疗法

免疫系统

淋巴系统

对疾病的抵抗力

常见的免疫疾病

治疗与疗法

Sankalpa(决心)和Mantras(咒语)

树式(平衡树式)

舞王式

雀尾式

鹰式

支撑的鱼式

支撑的向下的狗式

支撑放松

支撑倒立

能量控制契合法(湿婆林伽)

莲花契合法

鹰翼契合法(鸟王式)

智慧手印

空杯契合法

六头战神式

狮子式

喉呼吸调息法

蜂式调息法

清理静脉调息法

凝视眉心

眼集中凝视法

癌症意想

瑜伽休息术

第七篇排毒疗法

第一章为何要排毒

排毒器官

排毒需要做些什么

第二章检测排毒指数

什么是毒素

你需要排毒吗

开始排毒计划的恰当时机

第三章排毒第一步：净化

清洁

禁食

禁食应该持续多长时间

禁食的副作用

清淡的净化饮食

应该杜绝什么

有机饮食

净化补剂

抗氧化剂

促进肝脏功能的补剂

促进肾脏功能的补剂

改善肠道功能的补剂

顺势疗法净化补剂

针灸

戒烟

第四章排毒第二步：平衡

营养补剂

健康饮食

平衡饮食的最佳选择

调理补剂

平衡补充疗法

第五章精神排毒

减少压力

控制压力的措施

使你神清气爽的精油

提神补剂

第六章运动排毒

在家进行的运动

使你精力充沛的补剂

第七章放松身心

深度放松

良好睡眠

草药补剂

补充疗法

第八章享受排毒

挥汗如雨

第九章恢复与强化

芳香疗法

草药补剂

第十章给居所排毒

第十一章快乐排毒

“有毒”的思维模式

巴哈花精治疗药物

情绪问题和巴哈花精

第十二章完全排毒计划

完全排毒计划

净化食谱：第1天

净化食谱：第2天

净化食谱：第3天

净化食谱：第4天

净化食谱：第5天

平衡食谱：第6天

平衡食谱：第7天

平衡食谱：第8天

平衡食谱：第9天

平衡食谱：第10天

10天之外的饮食健康

第八篇亚健康状态的自然疗法

第一章解除压力的自然疗法

好还是坏：压力是一把双刃剑

心理减压

饮食减压

运动减压

第二章增强活力的自然疗法

能量点亮生活

能量医学：主要系统

改变不良生活方式

营养补充增强活力

营养和能量制造

避免能量猛然下降

保持能量持久释放的饮食模式

获取营养的应急之策

运动增强活力

改变环境增强活力

平衡情绪

第三章提高免疫力的自然疗法

认识免疫系统

加强营养

补充抗氧化剂

第四章亚健康状态的水疗法

水疗法和水疗生理学

热或冷第一反应的水疗法应用

热或冷第二反应的水疗法应用

水疗的益处

沐浴

真菌感染

烧伤

扭伤

青光眼

白内障

外耳炎和中耳炎

扁桃体炎和淋巴结炎

第二篇物理疗法治病

第一章物理疗法概论

脊椎手法治疗的基本历史

临床使用原理

第二章物理疗法治疗呼吸系统疾病

感冒

支气管炎

支气管性哮喘

肺气肿

鼻窦炎

第三章物理疗法治疗消化系统疾病

胃肠胀气

过敏和食物过敏

食管裂孔疝

结肠炎

便秘

消化性溃疡

憩室病和憩室炎

慢性消化不良

牙病和牙龈病

第四章物理疗法治疗循环系统疾病

贫血

心脏病

高血压

静脉炎和血栓性静脉炎

静脉曲张和静脉曲张性溃疡

第五章物理疗法治疗运动系统疾病

关节炎

黏液囊炎

骨质疏松症

脊椎侧凸

平足

腰背痛

第六章物理疗法治疗内分泌系统疾病

糖尿病

肥胖

甲状腺疾病

第七章物理疗法治疗神经系统疾病

失眠症

头痛和偏头痛

精神分裂症

癫痫

帕金森病

梅尼尔氏病

多动症

神经炎和神经痛

多发性硬化症

臂神经痛

第八章物理疗法治疗泌尿系统疾病

肾病

肾结石

尿床

膀胱炎和尿道炎

疱疹和唇疱疹

前列腺病变

女性压迫性尿失禁

第九章物理疗法治疗生殖系统疾病

阳痿

不孕不育

宫颈非典型增生

输卵管炎和卵巢炎

阴道炎

绝经问题

月经紊乱

月经前期紧张综合征

急性乳腺炎

第十章物理疗法治疗儿童疾病

水痘

麻疹

腮腺炎

百日咳

乳痂

尿布疹

蠕虫病

第十一章物理疗法治疗其他疾病

秃头或者脱发

头皮屑

青春痘

荨麻疹

褥疮

牛皮癣

狐臭

疖、痈和疔

脚气

水肿

葡萄球菌感染

烧伤

扭伤

青光眼

白内障

外耳炎和中耳炎

扁桃体炎和淋巴结炎

第三篇草药疗法治病

第一章草药疗法概论

草药疗法的历史

草药的作用

配药方法

第二章草药疗法治疗呼吸系统疾病

感冒

支气管炎

支气管性哮喘

肺气肿

鼻窦炎

第三章草药疗法治疗消化系统疾病

胃肠胀气

胃炎

过敏和食物过敏

食管裂孔疝

结肠炎

便秘

消化性溃疡

憩室病和憩室炎

慢性消化不良

肠炎

腹泻

口臭

牙病和牙龈病

第四章草药疗法治疗循环系统疾病

心脏病

高血压

静脉炎和血栓性静脉炎

静脉曲张和静脉曲张性溃疡

第五章草药疗法治疗运动系统疾病

关节炎

黏液囊炎

骨质疏松症

腿痉挛性疼痛

第六章草药疗法治疗内分泌系统疾病

糖尿病

痛风

低血糖和高胰岛素血症

肥胖

体重过轻

甲状腺疾病

第七章草药疗法治疗神经系统疾病

行为失常、抑郁

压力

失眠症

头痛和偏头痛

精神分裂症

痴呆

癫痫

帕金森病

梅尼尔氏病

多动症

神经炎和神经痛

多发性硬化症

第八章草药疗法治疗泌尿系统疾病

肾病

肾结石

尿床

膀胱炎和尿道炎

疱疹和唇疱疹

前列腺病变

女性压迫性尿失禁

第九章草药疗法治疗生殖系统疾病

阳痿

不孕不育

宫颈非典型增生

输卵管炎和卵巢炎

绝经问题

月经前期紧张综合征

急性乳腺炎

第十章草药疗法治疗儿童疾病

水痘

麻疹

腮腺炎

百日咳

尿布疹

蠕虫病

第十一章草药疗法治疗其他疾病

青春痘

荨麻疹

牛皮癣

狐臭

疖、痈和疔

水肿

葡萄球菌感染

真菌感染

烧伤

青光眼

白内障

外耳炎和中耳炎

扁桃体炎和淋巴结炎

第四篇芳香疗法治病

第一章芳香疗法概论

芳香疗法的历史

精油调试法

精油吸入法和沐浴法

精油敷疗法、含漱法和饮用法

第二章芳香疗法治疗呼吸系统疾病

哮喘

支气管炎

黏膜炎

感冒

咳嗽

耳痛

花粉热

流行性感冒

咽喉炎

鼻窦炎

咽喉痛

扁桃体炎

百日咳

第三章芳香疗法治疗消化系统疾病

胃酸过多症

腹部绞痛

便秘

腹泻

胃肠胀气

胆结石

消化不良

口腔溃疡

恶心和呕吐

第四章芳香疗法治疗循环系统疾病

冻疮

发热

痔疮

血液循环不畅

静脉曲张

第五章芳香疗法治疗运动系统疾病

关节炎

痉挛

纤维组织炎

痛风

风湿病

第六章芳香疗法治疗神经系统疾病

焦虑

抑郁

头痛

失眠

偏头痛

神经痛

坐骨神经痛

带状疱疹

压力

第七章、芳香疗法治疗泌尿系统疾病

膀胱炎

水肿

小便失禁

第八章芳香疗法治疗生殖系统疾病

阳痿

更年期问题

经期不适

孕妇晨吐

经前综合征

前列腺疾病

鹅口疮

第九章芳香疗法治疗其他疾病

水痘

昆虫咬伤或蜇伤

青肿

烧伤

割伤和咬伤

晕厥

流鼻血

扭伤和拉伤

第五篇顺势疗法治病

第一章顺势疗法概论

第二章顺势疗法治疗呼吸系统疾病

哮喘

支气管炎

黏膜炎

感冒

咳嗽

耳痛

花粉热

流行性感冒

咽喉炎

鼻窦炎

咽喉痛

扁桃体炎

百日咳

第三章顺势疗法治疗消化系统疾病

胃酸过多症

腹部绞痛

便秘

腹泻

胃肠胀气

胆结石

消化不良

口腔溃疡

恶心和呕吐

第四章顺势疗法治疗循环系统疾病

冻疮

发热

痔疮

血液循环不畅

静脉曲张

第五章顺势疗法治疗运动系统疾病

关节炎

痉挛

纤维组织炎

痛风

风湿病

第六章顺势疗法治疗神经系统疾病

焦虑

抑郁

头痛

失眠

偏头痛

神经痛

坐骨神经痛

带状疱疹

压力

第七章顺势疗法治疗泌尿系统疾病

膀胱炎

水肿

小便失禁

第八章顺势疗法治疗生殖系统疾病

阳痿

更年期问题

经期不适

孕妇晨吐

经前综合征

前列腺疾病

第九章顺势疗法治疗其他疾病

腹部绞痛

麻疹

腮腺炎

昆虫咬伤或蜇伤

青肿

烧伤

割伤和咬伤

晕厥

流鼻血

扭伤和拉伤

第六篇瑜伽治病

第一章瑜伽疗法概论

东西方的实践

瑜伽治疗

第二章呼吸系统疾病的瑜伽疗法

呼吸系统

腹式呼吸法和胸式呼吸法

常见的呼吸疾病

治疗和疗法

基本瑜伽的动作序列

中级瑜伽动作序列——坐式

中级瑜伽动作序列——站式

高级瑜伽动作序列

脑部净化调息法

平静的腹式呼吸法

坐式脊柱扭转式

生命气契合法

调息法练习

第三章神经内分泌系统疾病的瑜伽疗法

自主神经系统和内分泌系统

压力的现象与生理学

常见的神经内分泌系统失调

治疗与疗法

气轮动作练习

轮式

婴儿式

婴儿起式

“王者”式

第四章循环系统疾病的瑜伽疗法

心脏

血液及其功能

血液循环系统

血压

常见的心血管疾病

治疗与疗法

拜日式

复位动作系列

基本仰卧动作序列

中级仰卧动作序列

高级仰卧动作序列

支撑仰尸式

高级犁式

第五章、消化系统疾病的瑜伽疗法

消化系统和器官

常见的消化疾病

治疗与疗法’

饮食冥想

基本仰卧蝴蝶扭转式

中级猫式到英雄式

肩倒立式、半肩倒立式和犁式

摩腹术

高级扭转瑜伽动作序列

能量控制调息法

净化消化

第六章生殖泌尿系统疾病的瑜伽疗法

泌尿系统

生殖系统

常见的生殖泌尿疾病

治疗与疗法

提肛契合法

坐式契合法

蜥蜴契合法

半肩倒立支撑式到蝴蝶式

坐式瑜伽动作序列

第七章运动系统疾病的瑜伽疗法

脊柱的发展

为什么腹疗是祛除诸疾的好方法？

疾病虽为业果，但疾病亦是无常，与世间一切幻相一样，因缘而现，无一不变之本体，不是一层变的，这是变动不居的。正是无一不变之本体，众生才有从健康到生病，从生病到治愈的可能。病为业果，业由心生，与众生因心的无明而起贪嗔痴造作身口意业有关。治疗的基本原则必需从心的层面去调整，才会有根本的解决。所谓心空罪灭，心净病清。凡夫因业障深重，心被境虏，烦恼相继，流转不息，往往不能从理的层面、实相的层面解决，但可以通过种种方便手段去渐达这一目标。如放生，念佛、持咒、诵经等契合末法时代众生根性的法门来解决。我们网站在这方面积累了一些经验，现在总结出来与有缘众生共享。　　（一）如法精进修行：“欲知过去因，今生受者是，欲知未来果，今生作者是。”众生现在所面临的一切善恶缘境，都是过去因心的无明妄动造作身口意诸善恶业而成，所以要改变未来的命运必需从从当下开始修正自己的以前的错误的思想和行为。只有这样才可能对未来的命运有根本的改变。病由心生，治疗疾病的根本是修心。修心，不是枯坐，不是什么都不做，修心往往是通过行为体现在出来的。所谓理上悟，事上修。放生修心、念佛修心、持咒修心、诵经修心、持戒修心、布施修心、禅定修心等等。我们要把一切善恶缘境当作修行殊胜因缘对境。修随缘不变不变随缘的忍辱心，修厌患宿恶的忏悔心，修与乐拔苦的慈悲心，修上求佛道下化众生的菩提心。我们网站通常是提倡从放生忏悔念佛持咒诵经等方便法门入手。在自身的努力下，通过种种方便法门，同时借助佛菩萨清净功德的加持，渐渐契入佛境，消一切身心疾病。　　如法精进修行是治疗疾病的前提。没有修行的如法精进是不可能达到治疗疾病的目标。也更不可能达到了脱生的宏伟目标。努力了，精进了，才会与佛菩萨的清净功德相契相应，才会感得佛菩萨的显冥加持。不努力，不精进，就指望三心二意的念几遍经文、数声佛号咒语就想达到疾病的目标，只能是一种可爱的妄想。有的同修总是强调客观理由，象没有时间啦，没有好的环境啦，家人阻扰啦等等，那就难办，象这样的情况，就是佛菩萨再来，也难有办法。不仅仅是佛门中强调精进的重要，其他宗教中同样强调精进的重要，如基督教中就有“不自救者上帝亦不救”的观点。有如法精进的自力才会得佛菩萨清净功德他力加持。　　（二）超度宿世冤亲：一切业障是怎么产生的，病也是业障，根本上讲是心造的，是心起无明贪嗔妄动，造作身口意诸业而感得的。我们观察一下在身口意造作杀盗*妄酒诸业过程中，有哪个不是与伤害众有关生呢。业障在理上讲是空的，理上本空，事上幻有，理显事，事契理，理事不一不二。业障在事相的角度有一定的表现形式：如冤亲缘熟讨债致人生病就是表现形式；如在智慧的观察下，相关病灶呈现恶色，也是表现形式。　　业障的表现形式本为幻有，亦是无常，无不变之本体。这就有了随缘消业的可能。所以消业，从某个角度讲，就是超度冤亲。消业，我们讲有被动消业，主动消业。被动消业，就是造善恶诸业后，待因缘成熟，或享受福报，或沦堕三途受极大苦。但这被动消业，不是消了就没事了，消旧业，造新业，消造同步，轮回不已，难有出期。如地藏经上讲，造诸恶业后，堕地狱，报尽生饿鬼，再生畜生，再生为人，往往也是盲聋喑哑。主动消业：

1.病者如法精进修行，超拔相关冤亲。在修行过程中，知我疾病，源于伤及无量冤亲众生，造诸宿恶所致，病者当因此油然产生，悔其旧恶，不造新恶的忏悔之心；知我疾病，现今种种痛苦，系众生缘熟，前来讨还业债所致，但病者要放下宿世恩怨是非，不起嗔心，这是修忍辱之心；知我疾病，虽与冤亲有关，但现在冤亲，仍处恶道，受比我现今病痛多倍痛苦，因此发心，作诸超度，令诸冤亲，承佛菩萨清静功德加持，生西脱苦，安享法乐，这是为践行慈悲菩提之心。我们讲修行修心，病者在超度致病冤亲过程中一定要生起上面所讲的相关心念，不然冤亲不会感到病者的诚念，当然也不会轻易与病者解冤释结，疾病也不会有迅速好转的可能。试想，我们被别人骂了一句，尚有可能，经历多年，仍耿耿于怀。何况例如我们造杀业之时，往往是刀斧相加，令冤亲受千刀万剐之苦。你就想轻描淡写，念几遍经文，数声佛号咒语，轻易随口回向一下，就想令冤亲与你解怨释结，这不太可能。除非冤亲有大善根，解脱因缘成熟，一闻佛法，当下解脱。冤家易结不易解啊！恶业易造难以消啊。冤业病一般的冤亲数量还不多，相对来讲，还好解决一点，宿业病，相对来讲就难多了，因为涉及冤亲数量太多了，我们在帮人解决问题的过程中发现冤亲数量少则数万，多达千万甚至更多的都有，有的附在病者身上，有的分散于六道，你要超度他们至少往生善道，才可能消相关病障。要超度他们往生善道，要消他们多少恶道罪报，要增他们多少福德资粮啊！不借助佛菩萨殊胜法门精进修行，行吗？仅仅一个病，业障重达如此，更别说我们要了脱生，要消的业障更多，我辈凡夫，无始劫来，造诸恶业，若有体相，尽虚空遍法界不能容受，我们不精进，行吗？但大家不要因看了这些文字，看到业障如此沉重，就失去解决问题的信心了，业障虽重的不可思议，但诸佛菩萨种种法门消业功德亦是不可思议，我们在借助诸佛菩萨本誓愿力清净功德加持之下，精进修行，一生成就也是可能的，虽众生生业海深广，然仗诸佛菩萨之大法船，亦可渡达涅槃彼岸。关键是我们要信愿坚固，精进修行，才能达成了脱生，证无上菩提的伟大目标。

2.如有的病者，因福德因缘殊胜，感得一些大德帮助加持解决，也是主动消业的一种捷径。有的冤业病者如值遇持戒精严，修证功德层次高的大德明师，特加是智慧显发的，与相关冤亲勾通，宣讲佛法，代为忏悔，功德回向相关冤亲。同时病者本人信佛学佛，广行放生，力行忏悔，诵持佛号经咒，功德回向相关冤亲。这样疾病的解决往往事半功倍。如病者本人，如不学佛，象精神病，神志不清，家人有学佛的，也可代行功德回向，病者身上冤亲，与病者释冤解结。如疾病分类中冤业病中我举的王姓少年的病例。就很能说明问题。宿业病者，多为造杀盗*妄诸业所致，如值遇明师，明其因果，引导其放生诵持经咒，功德针对回向，也可能很快解决疾病问题。

需要进一步说明的是，病人在精进修行，消除病障的过程往往是相当艰苦的，是要花费大量时间的。在修行过程中病情往往有反复现象，特别是课诵过程可能会出现种种不适，如发困、打呵欠、发寒、双眼流泪、烦燥、身体剧烈疼痛、病情反复、诵持经咒佛号困难等现象，特别是在解决冤业病的过程中多会出现相关情况，这与冤亲干扰有关。这些或是重业轻受的表现，或是消业表现，对此类现象要有正确认识，千万不要产生是因为学佛导致病情加重的错误认识。这是学佛过程中修行效果的体现，更是本人功德力上升的表现。出现这些情况更要坚定信心，继续精进修行。

以下几种情况也要注意：

以前有病的，学佛过程中旧病复发；到医院往往又查不出什么毛病，这往往是彻除病障的表现。身体很健康的，出现一些新的病情，出现这个情况更不要怕，是好事，这是重报转轻报，后报转现报的表现，这是修学成果的一种表现。如上文提到今生破犯戒律会引动宿恶现前，“或今世破戒，动先世业，业力成病”，宿恶转重。同样，精严持戒精进修行，也会引动罪业而生病。正是因为严持戒律精进修行使得宿世罪业减轻，后报提前，重报转轻，这是消业现象，这是好事。比如说，过去世造了某种很重的罪业，将来本应在三恶道中受极大苦，因为严持戒律精进修行而转变成为头痛轻报。头痛轻报就消了恶道罪报。这是一本万利的大好事。这就是“本应在地狱受重罪，而却变成在人中减轻偿还”的道理。也有身患重疾同修，因疾病因缘而入佛门，虽精进修行，但病情一直无明显好转，这可能是他本应很快命终而堕恶道，因精进修行，暂伏恶业，病业尚未消全消，但因其修行福报增长，同时承佛力加持，还能生在人道之中。这也是学佛治病取得成就的一种表现。千万不要因此产生学佛无用的错误认识。还有病者，病转好，相关冤亲也基本解冤，到医院检查，相关生理指标也好转正常了，但病灶还在智慧观察下还呈现黑色，这一是病业未全消，二与病者所造新业，未从心的层面上修有关，病者当多修忏悔法门，且在心态上有根本的调整才会好。不要认为学佛念佛了，人就不会生病了，学佛的根本的目的是了生病。我们一定有正确的认识和平和心态来对待。　　（三）功德针对回向：印光大师讲“回向即信愿之发于口者”。打个比方，一个人挣了钱，钱将用于什么用途。行一切善法如放生、诵持经咒佛号等，从事相上来讲是有功德利益的，有了功德利益用于做什么。用佛法治病时或用佛法解决现实问题时，我们之所以强调要针对回向，是因为病业现前了，与病相关众生与病者现缘较近。有的就在病者的身上，作针对回向，有利于疾病问题的解决。比如你挣了10万元，欠10个主债各10万，共100万，现在有一个债主上门来讨债且在你家胡闹呢，不还完10万不行，还搞得你家人不得安身。你说是先还10个债主各1万呢？还是先把现有的10万先还给在你家胡闹的债主呢？往往与为了得一时平安，可能就会把钱先还给在你家讨债的那一位吧。再打个比方，法界众生是我们的宿世父母，你说我要回向利益一切父母众生，愿心是可这样的发的，也必需这样发，现在病者身上的或与疾病相关的冤亲也是法界众生啊，也是我们的父母众生，与你缘份最近的不能给予特别的关注，就象你发愿要赡养普天之下一切父母，可是对你现在的父母的生活状态却不太关注，不能尽其孝道，这大愿好象有点虚吧，愿不虚发，从实而行。问题的解决往往因缘而呈现有一定次第。通过针对性回向，疾病解决了，或减轻了，也有利于学佛，所谓身安道隆嘛。同时病者因此感受到佛法的真实不虚，更有利于增益信心，精进学佛。我们强调针对回向就是这些道理。　　要说明的是，通过精进修行，针对回向，来解决现实面临的一些问题，得些安乐，不是为了求人天福报，而是为进一步修习佛法提供好的内外环境。要不然用大乘佛法求人天福报，不谈这是否如法，从纯粹的功德利益的角度来较量，就象不懂事的小孩用价值连城的珍宝去换了一个糖果，暂时满足了口腹之欲，你不觉得这亏的也太大了吧。再说了，如病者若以求人天福报的心态来针对回向，来解决疾病的问题，在效果上也不会好，正所谓因地不正，果必纡曲。也不符合大乘佛法的修习要求。我们修习佛法针对回向的过程中一定要以忏悔心，慈悲心，菩提心行之。在回向冤亲与你释冤解结之时，更要愿冤亲往生极乐，终证佛果。　　在针对回向后，更要进行大回向，普回向，这样才更如法。大回向、普回向就是指“菩提回向”，即“回自己之功德，而趣向于佛果菩提，所谓回因向果也”；“众生回向”，即“回自己之功德，而施于一切之众生，所谓回自向他也”；“实际回向”，即“回自己之功德，趣求真如实际，所谓回事向理也”。我们网站各种程序后的回向文就体现了这个特点和要求。　　最后强调一点，再用佛法治病疗疾的同时，不可偏费忽视各种药物等有效的各种医学手段治疗。佛法不可思议，药力也是不可思议的。能够使用药物等有效的各种医学手段治疗也是一种福缘，同时也是了业还债的一种方式，比如到医院看病花钱，是有因果的，可能是过去世欠了这个医疗集体相关人员的债务啊。但我们不主张病急乱投医式的乱治和无效的治疗。　　众生本性，与佛无别，无明覆盖，妄想执着，不能证得，流浪生业海，众苦集积备具。所以凡夫众生在佛菩萨的眼中实际上就是处于一种不正常的病态，佛法因缘应世就是来解决这些病态的。从本质上讲佛法是一门彻底根治众生疾病的完备的、多层次的医学。“佛为大医王”，不是一个比喻性的描述，而是对佛法的本质和功用的最准确的揭示。我们利用佛法消除业因的层面来帮助解决一些众生的疾病问题，是以此为方便，接引众生，因病缘而趣入佛门，使其知晓一切无常，世事皆苦，生起出离之心、慈悲之心、菩提之心，精进修行，了脱生，终证佛果。